1)第一千五百二十五章 四大秘族_铸圣庭
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  第二日。

  大桓天主将为二十几年来,战死沙场的将士和忠于大桓的子民,举行天恩(复活)大典的消息,宛若风暴席卷天下,各种各样的消息和争论,流传不休,众说纷坛。

  华夏神州更是全州震动,特别是一直终于大桓的子民,与及大桓天朝的敌对和盟友,更是疯狂传讯,报喜报忧,商议应对之策。

  稍有军事觉悟者,仅是从大桓天朝的全国号召,很容易就能看到事情的另一面,看到大桓天朝即将出现的蚋变,心思各异。

  与此同时,万古盟约和“大复活术”的消息,跟随着传遍天下。

  万古盟约对普通冲击不大,反正只是针对降世仙神,降世仙神对于平民百姓来说,本就是高高在上,有些虚无缥缈的存zài,就是对各个势力影响较大,足以改变格局的变化。

  大复活术的消息和定义,则很快被得知,而且深入研究。

  神族代表洛天神帝的原话,紧随着传遍天下:

  “能复活多少,就看掌控玉符之人了,尸骨无存且魂消魄亡者,只能一个目标;若有尸骨或残魂,则是不可计数,只要掌控玉符之人的神识够强大,能够辐射多少目标就能复活多少,复活整个天地的万古以来的亡魂,也不是不可能!”

  话语简略模糊,却足以说明许多问题,点明“大复活术”的施展条件。乍看似乎极为逆天,细想则是限制极多。

  第一,全看掌控玉符之人的能力,也就是神识强弱。

  一般来说,强如巅峰散仙,神识也就能辐射万儿八千人。擅长神识者比较多,撑死也就十万人吧!但是,如果掌控玉符之人是帝皇,那就不一样了,因为帝皇之道的特殊性,帝皇的神识可以以特殊方式。辐射到辖下子民,不管有多少。这就是“率土之滨,莫非王臣”。

  如此一来,就间接说明了天恩大典的限制,必须要大桓子民且忠于大桓天朝才行,否则帝皇之力无法降临,自然无法承受“天恩”,并没天下人所想那么夸张,更不是什么人都行!

  第二。尸骨无存且魂消魄亡者,只能一个目标;若有尸骨或残魂,则是不可计数。

  复活的前提,就是要有尸骸或残魂,以此作为复活的媒介,宛若生命的种子,树木的苞芽。间接的隐藏条件,还要有存活空间。这就是断绝了大半亡者的复生。如果是埋在地底或藏于严密空间的目标,复活了同样是死路一条啊!

  仔细揣摩以上两点。足够了。洛天神帝并未说谎,只是所说不尽不实且不现实,有些误导虚夸的味道。

  大桓天朝的子民,还好说。

  二十几年对于普通人来说,跨度不短,估计骨渣子都成土了。哪来的遗骸?再加上时逢乱世。很大部分子民亡者,或者轮回转世,或者失去亲人后代,即便有尸骸残魂存留,也不一定会

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